الفنانة التشكيلية المهندسة : مني كمال الجنزوري ” تفتتح معرضها الثاني في جاليري آرت توك إيجيبت بالزمالك بحضور شخصيات عامة | صور

احتفلت الفنانة التشكيلية المهندسة | مني الجنزوري ” أبنة رئيس وزراء مصر الأسبق الراحل كمال الجنزوري ” بأفتتاح معرضها الثاني في جاليري آرت توك إيجيبت برعاية مؤسسة الجاليري فاتن مصطفى كنافاني ” بحضور عدد كبير من الوزراء والشخصيات العامة ومشاهير المجتمع ” أبرزهم ” منير فخري عبد النور، وزير السياحة الأسبق والدكتور | جلال السعيد ” وزير النقل الأسبق والمستشار | مصطفي حيزه المحامي بالنقض وحرمه والدكتور | سامح الشاذلي وحرمه والدكتور | نهاد خطاب وحرمه ورجل الأعمال حسين أبو شقرة وسيدة الأعمال أمل رضا والفنان أحمد فريد وطارق المهدي وزير الأعلام الأسبق والدكتور | أشرف رضا والفنان التشكيلي فريد فاضل وغيرهم

وتستكشف منى كمال الجنزوري أفكار العائلة والهوية والانتماء من خلال تكوينات بصرية مبنية بالكامل من شخصيات مألوفة. انطلاقاً من الفن والسينما وثقافة البوب، تكون جميع الشخصيات قابلة للتعرّف، لكنها تُعاد صياغتها وتجميعها في “عائلات” جديدة وغير متوقعة. وبهذا، يتحدى المعرض فكرة أن العائلة كيان ثابت، ويقترح بدلاً من ذلك أنها شيء نقوم ببنائه بوعي وليس مجرد ما نرثه. ومن خلال جمع عناصر مألوفة من عوالم مختلفة، تخلق الأعمال علاقات تبدو مألوفة للوهلة الأولى

تُعاد تجميع شخصيات معروفة مستعارة من المخيلة الجمعية في مجموعات حميمة، لتشكّل عائلات بديلة تتحدى المفاهيم التقليدية للانتماء. في هذه التكوينات، يتجاور المقدس واللعب؛ حيث تتقاطع الإشارات إلى أعمال فنية كلاسيكية مع شخصيات كرتونية وألعاب، في تدرّج يذيب الحدود الهرمية بين الثقافة

هذا التباين المقصود يخلق مساحة يلتقي فيها الحنين بالنقد. تُعاد صياغة رموز الطفولة، المرتبطة غالباً بالبراءة والطمأنينة، داخل مشاهد عاطفية معقدة، بينما تُجرّد شخصيات الفن التاريخي من سياقاتها الأصلية وتُدعى إلى علاقات جديدة. والنتيجة هي إحساس مزدوج بالقلق والحنان؛ انعكاس للتناقضات الكامنة داخل فكرة العائلة نفسها

يتأمل المعرض التوترات بين الاتصال والانفصال، والفردية والثنائية، وكذلك فكرة الهوية الأصلية مقابل الهوية المعاد بناؤها. وعلى الرغم من أن الشخصيات تبدو موحّدة داخل مجموعة، فإن لكل منها حضورها المستقل، ما يخلق توتراً خفياً بين الانتماء والاستقلال. توحي بعض التكوينات بالحميمية والانسجام، بينما تلمّح أخرى إلى المسافة أو الارتباط الاصطناعي، مما يعكس تعقيدات العلاقات في وقتنا الحاضر. وفي الوقت نفسه، يطرح استخدام صور أيقونية ومعروفة على نطاق واسع تساؤلات حول الأصالة—هل الهوية شيء أصيل، أم أنها تُشكّل باستمرار وتُستعار وتُعاد صياغتها عبر الذاكرة الجمعية والتأثير الثقافي